如何财用不缺乏（二）之真实布施

真正相信佛的，我们尽心尽力点点滴滴帮助佛弘法，帮助一切众生入佛门，你去做这个事情，这是真实布施。

你要有智慧，为什么？这个世间假佛教太多，你帮助假的佛教，把真的佛教忘掉，这个修福修到哪里去？好像种子种在石头上、沙土上，永远也不会发芽，长不出来，这是什么？这是愚痴，真妄不辨，邪正不分，这就错了。所以一定要晓得真正的佛法。

《楞严经》说，「末法时期，邪师说法如恒河沙」；天亲菩萨《往生论》说：末法时期，佛法在外表上、形式上比不上外道，出家人的福德相好也比不上外道。外道在末法时期这样的壮大，他有势力，他有大福报，相好庄严胜过佛弟子十倍、百倍都不止。大众只看到外表，一窝蜂都去了，这叫以盲引盲，相牵入火坑。真正的佛弟子，你遇到之后，你瞧不起他，为什么？看他穿得破破烂烂，吃的有一餐没一餐，那种可怜的样子，你怎么会瞧得起他？你瞧不起他。愈是大家瞧不起，佛法慢慢就衰灭。正法没有了，邪法外道逐渐兴旺，信徒多，财力雄厚，他有钱可以包电视台宣传他的法门。所以修福没有真正智慧，他修不到福。有福的人一定有智慧，有智慧他才晓得应该怎样去修学。

修财布施，财用不会缺乏；修法布施，得聪明智慧，不会愚痴；修无畏布施，得健康长寿。

修因，有因才有果。没有因，哪来的果报？因缘果报真实不虚，这是我们要记住的。我们应当认真努力去做，依照佛教我们的去做。我们有没有求？什么都不求，你才样样都不缺乏。

我在佛门里面修布施，我有求，跟佛菩萨谈条件，这个心就不清净。我今天来修庙，我来供养你，希望你保佑我升官发财，我发一千万财，我布施十万。这是决定不可能的事情！佛门里头要用清净心修福修慧。什么欲望、希求都没有，心清净，清净心是真心，清净心能生万法，能生万法就是佛门讲的有求必应，决无缺乏。

「佛氏门中，有求必应」，绝不是佛菩萨给你的，而是你自性当中本来具足。因为你心清净了，清净心里本来具足的一切法，随心随念就起现行。因为你心得自在了，所以你本性里所藏的这些智慧、福德也自在显露，是这样的一个道理，有求必应，不是佛菩萨特别赐给你的，佛不干这个事情。

～摘录自阿弥陀经疏钞演义（第一七五集）